Av nåd

Han på Korset...

Búsqueda personalizada

lunes, 29 de abril de 2013

Den nyliberala dogmatism. (I)

Den nyliberala dogmatism. (I)


Den dogmatism är baserad på en tautologi. Varje uttalande är självgående. Detta kan ses i teologi som är grunden för religiös dogmatism, vars verifiering endast och är korrekt endast i den meningen att den individuella själen, för att hålla ett vakuum av vetenskaplig kunskap som lider. Eftersom han människa känner behovet av att upprätthålla sin existentiella vakuum, så att vi kan bekräfta att religion är ett mänskligt kulturellt skapande. Därför bekräftelse enda känsla som gör människan att hålla sin religiösa övertygelse, som kallas Faith Men denna känsla, som kallas tro, fyller existentiella tomrum av mänskliga varelser, med andra ord löser en kulturell nödvändighet; så långt vi kan säga att det har löst ett problem som håller det fast dogmatiska tänkande av religionen.



Om vi ​​går till det ideologiska fältet: borgerliga tänkandet, hålla ekonomiska och politiska tänkande borgarklassen i dess imperialistiska fas, som kallas nyliberala genererade enbart utanförskap, eftersom de för att stå som en klass har att överklaga den systemiska våldet övermanna andra och stjäla deras resurser, som det förskönande betecknas som marknadsföring, som har samma anda som påbörjade begreppet av marknaden från de grekiska folken.



Att gå bekräfta varje steg du tar storbourgeoisien att återigen gå tillbaka till de gamla tiderna av slaveri, men ironiskt nog nu kallar marknaden kraft som är inget annat än tillbaka slaven systemet, med andra tricks , men i slutändan arbetet är usurpation eller ta bort arbetskraften att fortsätta att ackumulera fattigaste ekonomiskt till en liten klass i hela världen, och länder till en småborgare som beter sig som väktare till förmån för bourgeoisin världen. För detta ändamål använder för någon ekonomisk katastrof ledde införa sociala reformer som gör det möjligt för dem att ta full kontroll över ett område eller region i världen. Några borta, såsom journalisten Cecilia Valenzuela, säger oss att vi borde prova.



Det första exemplet på privatiseringen kom i Pinochets diktatur, men innan storbourgeoisien användas till anställda i det centralamerikanska intelligens för att generera en kupp i Chile i regeringen Salvador Allende. Nästan mest placera kupp rådgivare kom från Milton Friedman skolan eller skolan i Chicago Boys, som ritade den framtida ekonomiska, sociala facto regimen, däribland en ny konstitution enligt den omfattning och intressen multinationella företag, såsom berövande av fäderneärvda landområden till urbefolkningar till förmån för många multinationella företag som rovet ekosystem, vilket naturligtvis har genererat klimatförändringar nekades under många år på grund av samma desinformationskampanjer av de multinationella företagen. Med utformningen av sin politik för berövande, först vi precarizo arbetsvillkoren för förment förbättra investeringarna i nivå privatiserades alla statliga företag, sälja dem till ett pris långt från dess verkliga värde, vilket var multinationella viktig tillgång som växte öden sina aktieägare.



Hans största offer naturligtvis var social trygghet, vilket grovt svällde sina inkomster, vilket efter några år drabbats av en debacle, katastrof att staten var tvungen att ta för att läka skadan för de drabbade. Hans andra sidan var det en privatisering av utbildningen har genererat enorma pedagogiska inne Chile, har detta genererat i Chile i dag en ny generation av unga människor som vaknade upp ur den slummer som hade alla ekonomiska politiska systemet i Chile som med hjälp av media, som också är i händerna på dem som äger världen, genererar två olika världar inom Chile:



En Chile presenteras för världen som utvecklas, men det finns en annan Chile som kommer, som är förskjutna från det välstånd där. Att även om det fanns en liten fjäder som kallas demokratiska härskare och vänster, men var fortfarande styr med diktaten följer av imperialistisk ideologi. Det är att förstå att imperialismen och ideologi för att fortsätta att behålla sin makt progressiva krafter infiltrerat att fortsätta vistas vid makten i Chile kallas Coalition, här kan du ringa Patria Roja eller medborgare för förändring, MAS. De instrueras att avleda bara kraven från folket, stödja systemet och göra det omöjligt någon verklig förändring. Därför fortsätta att upprätthålla systemet som orsakar de största orättvisor som finns i det här landet och det gör här anges.



Juan Esteban Yupanqui Villalobos. April - 2013. 


http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

jueves, 4 de abril de 2013

Flickan POLI

Flickan POLI
 


Tystnaden i rummet tycks visa att han inte hade någon själ i det: Den stora massan av järn och cement, bara stänga av alla lampor i cellerna, en av korridorerna är bås med övervakning.


I fördjupningarna, så kallade cement pallar i varje cell. Varje människa rörs i sin eländiga säng, försöka sova. Utanför i trädgården som omger byggnaden, träden mochados av hans bästa ... stjälkar blad och blommorna har alla det lilla gräset gro jord fördubblade sin kropp, som om allt lidande som grå mullvad innehåll flyttas. Också de känner. Jag uppfattar att jag känner, lider i köttet, söka frihet prärien, att dessa själar ibland aldrig se, eller ibland i en mycket avlägsen tid. För vrede innehöll vara rumpan av katharsis för många av dem som vållar sådan grym smärta. Så att fördubbla sin stam, åtminstone för den natten, vila lite mänsklig vrede på tiden. I den uttunnade skogen som omger mullvad, få alla typer av fåglar, som representerar respekt, anlände tyst flykt att landa på de få grenar för natten och bröt, gryning stod flykt och försvann i fjärran . Många kom inte tillbaka någonsin. Vem vet berätta sin medmänniska drama som gåtfullt innehåller konstruktion? Ironiskt nog var det början på en liten sandig yta, vilket ger känslan av att vara en öken, ännu mer, på kvällarna kunde man höra vinden vissla trista, ökade den känslan av rädsla. Vem skulle ha vågat på den tiden, i närheten. Han escarapelado något organ.


I sin cement säng, täckt av en plast madrass mager, fortfarande inte sova, det lilla kropp mager, kort till växten. Med sina funktioner i liten flicka, inte visade de nästan 20 åren, och de senaste moderskap


Juan Esteban Yupanqui Villalobos.


Tupac Isaac II.


http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

martes, 2 de abril de 2013

SAYRASKHA SIPAKU före APU WANDA

SAYRASKHA SIPAKU före APU WANDA


 Låt oss titta på världen av Sayraskha

 Han såg nästan klar med andningen, där endast siktade de enorma står, som bor endast i toppen av berget faller på en stor klippa och delar sig i två, en värld av wamanchucos, de runor med sina hattar på, mycket lång tid att komma upp till midjan, gör det dem mycket prålig. Och den andra vackra värld lamadjur, som lever i sådana ogästvänliga slätter höjder, som bara växer Ichu, queñualesy dessa enorma står att alla vet som Puya.

 Det finns nästan inget syre att andas in, blåser vinden mycket kallt men endast siktats i avståndet till Champara Apus, den Huascaran och Puma Pampa. Webbplatsen är mycket kallt, men torrt och där Sipakhu Sayraskha liv, den vackraste vikunja allt Pampa kring Apu Wanda. Med alla sina bröder och systrar i slätterna och toppmöten Calipuy, de lever där. Mycket tunn, nästan som vinden, belyser den långa och omfattande tofs på halsen, hängande på bröstet, som han värnar frambenen, när kylan blir värre och hon vilar i några små gropar för att övervinna den hårda kyla ditt hem. Hon ser det, växer våtmark gräs mycket grön och inte behöva gå långt för livsmedel, men det gör för att skydda ögonen på Condor, som de säger, med bara hans ögon kan locka alltid med hennes charm och ta den till sina bon för att tjäna som föda för deras unga kondrocyter. Hanen, Wayna Jainachu Pukara klarvaken och stirrade på alla platser, observation för att se om ögat av den mäktiga kondoren kan föreställa. Efter den tradition av alla sina förfäder är vad som gjorde honom har det templet. Från en mycket ung måste lära sig att leva ensam, som alla. Han lärde sig att se farorna som härrör från höglandet, den Ucumari, cougars som lurar runt varje gång, så att dina ben ska vara den mest flexibla för att övervinna dessa faror som presenteras.

 Sipakhu Sayraskha Istället kommer han leva för evigt i skuggan av skyddet av förpackningen, som skyddas av sina föräldrar och hela familjen, gå runt i skogen står för att få mer färska mossor. En Sayraskha gillar mindre utbrott, som är de som med färsk och näringsrik juice, förutom sin smak, vilket är en njutning för alla unga vikunja flyttas när de äter de liten present naturen ger dem. De kommer att lämna tidigt med sina vänner Tanitani, Loma Wayra Tika och Nina att gå genom bergen våta skogen att äta mycket tidigt i deras kroppar och känner dimman som får dem att känna kylan av Puna och ger frisk andedräkt för hans tjocka näsor. Långt in i montern, mycket roligt promenad över honom, ser här, det, letar efter där den lilla mossa som de gillar dem. Därifrån, alla gjutna i en liten cirkel att prata och berätta historier igen sina förfäder eller ens om de ser något runa. De ber de skäl jag har gjort som går till de platser där de levde och enda i sitt slag. Diskutera orsakerna. Många kommer att komma på och vill vara rätt.

 WATCH ACKONQHAWAQ

 De kände en skarp ljud som gjorde dem i beredskap, titta runt för att identifiera ursprungsorten. Vi återförenas för att komma i försvar, om de vill ha några fiender eller anfall stalking. All förväntan om någon väntar för attacken, benen och hela hans muskler kroppen är spänd, men också svettningar kallt så de kan passera. Men också rädsla, eftersom de var oskyddade mot någon fara. Dessutom om de kände deras föräldrar som hade rymt från brunnen och ha mutat den modige achonqhawap, som vaktade vikunja ayllus från snaror rytande Akapanas. Var rädda att det var han, skulle han bli känd, men det var redan dagen innan sin död. Hans rädsla gjorde dem inse att de hade vågat mycket, bara för att känna svalka dimman på grund av den aphus käraste, som var den store Wanda. Plötsligt kände en intensiv ryta högre i hans röst som för att säga:

- Vem är det -? Dånet av frågan var högt, hände det igen med en annan fråga
- Vem är det, som inte respekterar kamrarna i stora Akapana?

 De kände sig mer överväldigad av den andra vrål som de borst alla ull kropp, fortfarande svettning kallt. Det skulle vara de som kan leverera från att slitas sönder av käftar Stora Akapana, men nu kände hans röst, men ville veta den lilla Sayraskha avger bild och ljud så högt vrål. Han kände ingen rädsla och med halsen som vinden, men deras ögon öppnades livligare blev öronen känsliga, vad hon ville var att inte bara se och höra att kraftfulla röst som alla hans systrar befarat. Vinden och dimma gjorde flyga sin anbud fleece och tempel med daggen gjorde det den vackraste i alla våtmarker i denna vackra plats där bodde APU immemorially Wanda.

 Det hörde en gäckande leende var akaphana-ser läpparna aga mellanmål ses som betydande. Han, som vid hans ålder var han tvungen att kämpa för att överleva Wanda Aphu hela sitt liv, sedan han lämnade sina föräldrar att enseñorease som ägare av alla dessa platser. Nu skulle han ge en fest med mört kött, som båda behöver stärka din kropp. De andra Vicuñas flydde skräckslagen, inte den lilla Sayraska överraskade titta på stora Cougar Calipuy stäpp. Denna förbryllad Akapana därför inte visa någon rädsla. Rätt. Hon fortsatte att titta på honom med stort intresse, hade hört många historier om honom. Som en som hade som åt alla huamanchucos runor i Chaco stora Apu Capac vågar passera genom deras domän, var det enda som fick honom att skälva av närvaron av den lilla son till den store Capac Aphu, en mindre än född i blod gråta hans små ögon, eftersom dina ögon är förhäxad och som varelser som befolkade runor och alla heliga plats av stor Aphu Wanda, som överlämnas till foten av barnet. Så hans nyfikenhet att se att stora Akapana som skrämde innan den lilla Aphu Capac. Samtidigt som den stora Akapana dvala innan nyfikna små Vicuna. I det ögonblicket kom med alla män ackonqhawag stark för den djärva rädda vågade utmana stoppet med den stora Akapana.

 Vad väckte det underbara i den stora Akapana och immobiliserade, såg de små vita tofsar Vicuna spräcklig med ljusa gula strålar. Det var ett tecken på att hon var tänkt att ge små heliga ull Aphu Capac var det stora hoppet för bannlysa den onda vita mannen förstörde hela alla varelser Calipuy. De hade nyheter Shulcahuanca Aphu fängelse av dem som hade skadat alla betesmarker och sjöar förgiftade varje färg av grodor och nu hade som pukaras akvarell, kunde Akapana inte längre ta sjöarna som var ger liv åt aphu Shulcahuanca.

Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
Tupac Isaac II.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com